Schlagwort: Marioupol

Neue russische Mythologie

Nach Berichten der russischen Katjuscha-Bewegung wurde am 7. September im Haupttempel der russischen Streitkräfte ein einzigartiges Glasgemälde eingeweiht, das bald an eine Schule in Mariupol übergeben wird. Das Buntglasfenster wurde aus Glasscherben hergestellt, die Aktivistinnen aus Mariupol an den Orten der Kampfhandlungen, die in diesem Frühjahr und Sommer in der Stadt stattfanden, gesammelt hatten. Es zeigt den Mönchskrieger Peresvet, der zur Armee von Dmitry Donskoy zurückkehrt, nachdem er Chelubey auf dem Kulikovo-Feld besiegt hat. Das Bild von Peresvet ist dem Gemälde „Der Sieg von Peresvet“ von Pavel Ryzhenko entnommen.

Bild aus dem Telegrammkanal Soft Power (Mjagkaja sila)

Pavel Ryzhenko (1970-2014) – erhielt den Titel eines Verdienten Künstlers der Russischen Föderation und malte zahlreiche Gemälde, die die russische Militärgeschichte würdigen. Er arbeitete im Grekov Studio der Militärkünstler von M. B. Grekov.

Nachfolgend ein Zitat aus dem Telegrammkanal Soft Power (Mjagkaja sila):

„Heute ist Mariupol unser neues Kulikovo-Feld. Der Ort, von dem aus die erneuerte russische Staatlichkeit begann, die Stadt – Symbol, die Stadt, in der die Wahrheit gesiegt hat. Wie damals, vor mehr als siebenhundert Jahren.

Nach der Einweihung werden wir das Glasfenster nach Mariupol bringen. Wir wollen es einer der Schulen in Mariupol schenken, die von Russland wieder aufgebaut wurde. Vorzugsweise im Geschichtsunterricht. Schließlich leben wir inmitten wahrhaft historischer Ereignisse“.

Bild aus dem Telegrammkanal Soft Power (Mjagkaja sila)

Kommentar der Anthropologin Tatiana Krykhtova:

„Unheimlich. Dieses Glasgemälde wurde in Häusern in Mariupol gesammelt, im Tempel der Armee geweiht und soll einer Schule in Mariupol geschenkt werden. In dem Glasgemälde kehrt der Kriegermönch Peresvet nach seinem Sieg über Chelubei in der Kulikovo-Schlacht zur russischen Armee zurück. Für Peresvet war dieses Duell, wie auch für seinen Rivalen, tödlich; er gilt als Sieger, weil der Tote länger im Sattel blieb. Das heißt, es reitet ein toter Mann auf dem Glasgemälde. Ehrlich gesagt, es hat keinen Sinn, das zu kommentieren“.

Unser Kommentar zu diesem Ereignis

Mit diesem Ereignis haben wir eine weitere Bestätigung dafür erhalten, dass die Religion, zu der sich die offizielle Kirche der Russischen Föderation bekennt, wenig mit dem Christentum zu tun hat, sondern eher ein Kult der toten Vorfahren ist, die im Idealfall Krieger waren.

Ähnlich wie die kurz vor dem Krieg geweihte Kirche sofort als Tempel der Kriegsanbetung erkannt wurde, symbolisieren auch die von der neuen Gemeinde geschaffenen Ikonen vielmehr eine Art ewigen Totenkult als eine Religion des ewigen Lebens. Es ist kein Zufall, dass die Ästhetik der Dekoration dieser Kirche der Ästhetik von Computerspielen sehr nahe kommt und dass dieser „Schrein“, der buchstäblich aus echten, mit Blut bespritzten Kriegsscherben geschaffen wurde, der modernen Mythologie der Massenkultur näher steht, in der Zombies in einem Zustand des ewigen Todes operieren als christliche Heilige, die das ewige Leben verdient haben.

Cover Illustration: Bild aus dem Telegrammkanal Soft Power (Mjagkaja sila)